croquis aquarelle la Chapelle Expiatoire à Paris

croquis aquarelle 14 10 2017 à la Chapelle Expiatoire

il fait un temps superbe et ma sortie sera dans un endroit très peu connu des Parisiens

c'est un peu long comme article,  mais  c'est notre histoire de France qu'il faut connaitre

Chapelle Expiatoire

Ce monument est méconnu des Parisiens, car il est situé à l’intérieur d’un square ce qui fait qu’on ne la voit pas de l’extérieur. Par contre, les Japonais connaissent très bien cet endroit, car ils viennent se faire photographier lors d’un mariage dans l’allée principale, sur les marches de la chapelle.

Ce monument n’a pas toujours fait l’unanimité, car certains voulaient sa destruction

Dans le programme de la commune de Paris, il était prévu de le détruire, car il avait été érigé en haine de la Révolution, mais la commune ayant été très bref le projet a été arrêté.

Mais au début de l’IIIe République en 1885 quelques parlementaires ont repris ce projet, mais rien n’a été fait au grand bonheur des visiteurs actuels.

Nous sommes le 15 octobre la veille du jour ou Marie Antoinette a été exécutée place de la révolution (Place de la Concorde) (ancienne place Louis XVI) le 16 octobre 1789.

 Histoire des lieux

Ici se trouvait le cimetière de la Madeleine qui depuis 1721 était celui de l’ancienne église de la Madeleine, qui a été détruite en 1797 qui se situait dans la petite rue de Surène

Le propriétaire qui était possesseur des lieux s’appelait Descasaux

Dans ce cimetière étaient inhumés les 133 personnes mortes étouffées place royale, lors du feu d’artifice tiré le 30 mai 1770 lors du mariage du Dauphin futur Louis XVI avec Marie Antoinette.

Le 10 août 1792 au moment de la prise des Tuileries de nombreux Soldats Suisses ont trouvé la mort ils sont inhumé dans ce cimetière.

Par la suite à partir du 26 aout 1792  à la chute de Robespierre le 24 mars 1793, tous les décapités de la révolution sont enterrés dans le cimetière.

Parmi les guillotinés on trouve Louis XVI, Marie Antoinette et beaucoup d’autres connus comme Charlotte Cordet,  il y a aussi Philippe Egalité duc d’Orléans, la comtesse Du Barry qui était l’ancienne favorite du roi Louis XVI et l’inventeur de la guillotine le docteur Guillotin ( ceci afin de vérifié l’efficacité de son matériel conscience professionnelle jusqu’au bout de la tête).

Le cimetière est fermé en 1794 et les lieux sont vendus en 1802 à un certain Pierre Olivier Desclosaux qui était un magistrat qui vivait, pas très loin de là rue Danjou et qui était royaliste.

Il avait repéré l’endroit ou Louis XVI et Marie Antoinette avaient été enterré il fait restauré exaucé les murs, devenu son jardin il met en communication sa maison et cet endroit il ferme la porte du cote rue d’Anjou et met des charmilles autour du carré ou sont ensevelis, le roi et la reine et fait planté deux saules pleureurs et des cyprès ;

À la restauration Louis XVIII  ordonne des recherches pour retrouver les corps  et Descloseaux met le terrain à la disposition il sera décoré pour cela de l’Ordre de Saint-Michel et bénéficiera d’une pension réversible pour ses deux filles et aussi le droit d’ouvrir un théâtre au dehors des enceintes de Paris ce qui était très fréquent lorsqu’on bénéficiait d’une faveur.

Les corps de la reine et du roi sont exhumés le 19 janvier 1895, Chateaubriand fait état de détails macabres qui permettent de retrouver avec certitude les restes de Marie Antoinette notamment grâce à des lambeaux de bas

Le 21 janvier date anniversaire de l’exécution du roi, les reliques sont transféré à la basilique de Saint-Denis.

Finalement Descloseaux vend sa maison et le cimetière au roi et  en décembre 1815 un député Sosthène de la Rochefoucauld fait voter un vœu pour l’édification d’un monument destiné  à l’expiation du crime commis pendant la révolution à l’encontre de la personne du roi et de la famille royale.

Louis XVIII et la duchesse d’Angoulême, la fille de Louis XVI qui avait pu réchapper à la guillotine, font élever à leur frais personnel ce monument.

Ce monument recouvre l’intégralité du territoire de l’ancien cimetière.

Dans le jardin

Concernant la garde Suisse, a existé en France à partir de A la bataille de Marignan 1515 un traité perpétuel est signé entre la France et la Suisse et ce traité sera toujours respecté

Il y a aussi 11 autres régiments Suisse et au 10 août 1886  au Palais des Tuileries il y a 950 hommes et il fut tuer 850 Suisses, la plus part, bien après           les combats, furent massacrés dans le palais ou en tentant de fuir par les jardins

Une demande à ce que soit apposée une plaque en mémoire des suisses a été refusée, mais vous trouverez de part et d’autre de la chapelle des monuments funéraires des gardes Suisses, mort  pour le roi

Vous trouver sur le dessus des monuments funéraires, le sablier il évoque le temps qui passe.

Entrée à l’intérieur de cette chapelle, nous trouvons la statue majestueuse de Louis XVI portant un manteau d’hermine, avec l’ordre de Saint Louis la plus haute décoration  le visage tourné vers le ciel, soutenu par un ange, dont les traits correspondraient à ceux de son dernier confesseur l’abbé Edgeworth de firmont qui était un prêtre d’origine  Irlandaise bien qu’il ne soit pas assermenté à la constitution civile du clergé de 1791 avait pourtant été accepté par la convention pour assister le roi la veille et le jour de son exécution sous certaine condition mineure.

De l’autre coté Marie Antoinette  soutenue par la religion incarnée par madame Élisabeth de France, sœur du roi qui fut aussi décapité en 1794 et on voit la reine découronnée, sa couronne à ses pieds, pliant sous la douleur et s’accrochant à la croix.

En haut un très beau bas relief,  représentation de la translation des restes du roi et de la reine emmenés à Saint Denis.

Les niches abritant les chandeliers devaient contenir des statues représentant les nobles décapités, mais jamais cela n’a été fait.

Une crypte en dessous de cette dalle où est dressé un autel, qui correspondrait à l’endroit où ont été retrouvés les restes du roi et la reine. 

au moment de sa condamnation ces dernières phrases ont été «  pour ma défense rien, pour vos remords beaucoup. J’ai été reine et vous m’avez détrôné, j’ai été  épouse et vous m’avez massacré mon mari, j’ai été mère et vous m’avez arraché mes enfants, maintenant il ne me reste que mon sang hâtez vous de le répandre pour vous en abreuver.

Sous la statue de Marie Antoinette, on trouve la lettre que la reine a écrite avant de mourir

C’est à vous, ma sœur que j’écris pour la dernière fois.

Je viens d’être condamnée non pas à une mort honteuse – elle ne l’est que pour les criminels – mais à aller rejoindre votre frère. Comme lui innocente, j’espère montrer la même fermeté que lui dans ses derniers moments. Je suis calme comme on l’est quand la conscience ne reproche rien ; j’ai un profond regret d’abandonner mes pauvres enfants. Vous savez que je n’existais que pour eux et vous, ma bonne et tendre sœur. Vous qui avez par votre amitié tout sacrifié pour être avec nous, dans quelle position je vous laisse ! J’ai appris par le plaidoyer même du procès que ma fille était séparée de vous. Hélas ! La pauvre enfant, je n’ose pas lui écrire, elle ne recevrait pas ma lettre. Je ne sais pas même si celle-ci vous parviendra. Recevez pour eux deux ici ma bénédiction. J’espère qu’un jour, lorsqu’ils seront plus grands, ils pourront se réunir avec vous et jouir en entier de vos tendres soins. Qu’ils pensent tous deux à ce que je n’ai cessé de leur inspirer, que les principes et l’exécution exacte de ses devoirs, sont la première base de la vie, que leur amitié et leur confiance mutuelles en feront le bonheur ; que ma fille sente qu’à l’âge qu’elle a, elle doit toujours aider son frère, par les conseils que l’expérience qu’elle aura de plus que lui et son amitié pourront lui inspirer ; que mon fils à son tour, rende à sa sœur tous les soins, tous les services que l’amitié peut inspirer ; qu’ils sentent enfin tous deux que dans quelque position qu’ils pourront se trouver, ils ne seront vraiment heureux que par leur union ; qu’ils prennent exemple de nous. Combien dans nos malheurs, notre amitié nous a donné de consolation, et dans le bonheur on jouit doublement quand on peut le partager avec un ami, et où en trouver de plus tendre, de plus cher que dans sa propre famille ? Que mon fils n’oublie jamais les derniers mots de son père que je lui répète expressément : qu’il ne cherche jamais à venger notre mort. […]

Il me reste à vous confier encore mes dernières pensées. J’aurais voulu les écrire dès le commencement du procès, mais, outre qu’on ne me laissait pas écrire, la marche a été si rapide que je n’en aurais réellement pas eu le temps.

Je meurs dans la religion catholique, apostolique et romaine, dans celle de mes pères, dans celle où j’ai été élevée, et que j’ai toujours professée. N’ayant aucune consolation spirituelle à attendre, ne sachant pas s’il existe encore ici des prêtres de cette religion, et même le lieu où je suis les exposerait trop s’ils y entraient une fois. Je demande sincèrement pardon à Dieu de toutes les fautes que j’ai pu commettre depuis que j’existe. J’espère que, dans Sa bonté, Il voudra bien recevoir mes derniers vœux, ainsi que ceux que je fais depuis longtemps, pour qu’Il veuille bien recevoir mon âme dans Sa miséricorde et Sa bonté. Je demande pardon à tous ceux que je connais et à vous ma sœur, en particulier, de toutes les peines que, sans le vouloir, j’aurais pu leur causer. Je pardonne à tous mes ennemis le mal qu’ils m’ont fait. Je dis ici adieu à mes tantes et à tous mes frères et sœurs. J’avais des amis ; l’idée d’en être séparée pour jamais et leurs peines sont un des plus grands regrets que j’emporte en mourant. Qu’ils sachent du moins que jusqu’à mon dernier moment, j’ai pensé à eux.

Adieu, ma bonne et tendre sœur. Puisse cette lettre vous arriver. Pensez toujours à moi ; je vous embrasse de tout mon cœur, ainsi que ces pauvres et chers enfants. Mon Dieu ! qu’il est déchirant de les quitter pour toujours ! Adieu, adieu, je ne vais plus que m’occuper de mes devoirs spirituels. Comme je ne suis pas libre dans mes actions, on m’amènera peut-être un prêtre, mais je proteste ici que je ne lui dirai pas un mot et que je le traiterai comme un être absolument étranger.

peintrefiguratif(Raymonde)